（文/山 贼）看完《伤城》，朋友MSN的签名改为“梁朝伟很暴力，徐静蕾很矫情”。的确，这部电影或许能让人看到梁朝伟最暴力最血腥的表演，不过，给我印象最深的却是梁朝伟高高举起将人砸得血肉模糊的佛头。
香港电影近几年喜欢重物砸人，《以和为贵》中“任达华”举起石头砸死了“梁家辉”，续集中他因果报应同样被人用石头砸死了，《狗咬狗》中陈冠希有样学样地拿起铁棍残忍地将警察砸死了。《伤城》同样以重物砸人，却以一个佛头出了彩。佛本是悲天悯人，希望世界和平，大家兼爱非攻的，然而，这样一个寄托了美好情操的圣物却被人用作行凶的凶器，这可真是一件让人悲哀的事情。
“梁朝伟”杀了人以后，沿着一道斜坡往下走，他身后的墙上是巨大的“南无阿弥陀佛”，这几个字将一部悬疑片推到了一个较高的境界，让电影不仅仅是停止在杀人、复仇这样简单的情节中。当你注意到这几个字后，你就不再是身处故事的迷宫中，而是跳到故事的正上方，俯视这个故事了。
杀人有很多种，但我相信，用佛头杀人是最狠的那一种，那不仅仅是对人间正义的绝望，这种手法对轮回之间的正义也不相信了，连因果报应也弃置不顾了，这样做的人心中该有多绝望、该有多伤心。这种伤心不是深爱之人离开自己，深爱之物无法寻觅，这些伤心太简单、太具体，这种伤心更多的是一种对整个世界的绝望。
这样的伤心为自己寻到了一个出口，那就是杀人。这是一个虚假的出口，沿着这个出口往外走，只能遇到毁灭。在这条路上，根本就没有对错之分，根本就没有正义和非正义之分，你以为佛头砸下，便不再伤心，然而，一下一下砸下的佛头并没有砸到别人身上，它们最后还是会回到手持佛头的人的身上。他自我毁灭了。
因此，还是另一个出口好。那是“金城武”的出口，“金城武”找到了令他痛苦的根源，他一度试图想将对方扼杀，但他还是从这种可怕的情绪中摆脱出来，他照料起已成植物人的仇人，几乎成了对方的仆人。他没有被仇恨所毁灭，他再生了。
住在伤城的人都有一段伤心往事，但只有战胜仇恨，才能找到出口，这就是《伤城》。
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